TEORI KEDATANGAN ISLAM
TEORI KEDATANGAN ISLAM DI INDONESIA
Bukti awal kedatangan
dan penyebaran Islam di Nusantara bergantung kepada batu nisan dan
bukti-bukti lain yang bertaburan di rantau ini. Contoh penting termasuk batu
nisan yang ditemui di Champa sekitar awal abad ke 11M, batu nisan di Gresik,
Jawa bertarikh akhir abad ke-11M dan Batu Bersurat Terengganu bertarikh 1303, rekod penempatan
orang Islam di Majapahit dan kumpulan pedagang Islam di
utara Tanah Melayu, serta pengislaman raja Pasai pada tahun 1282. Berikut adalah
teori yang dikatakan ahli sejarawan tempatan.
Ø Teori Kedatangan Islam Secara
Langsung Dari Tanah Arab
Berdasarkan
catatan sejarah Cina yang menyebut bahawa pada abad ke-7 Masihi, orang-orang Arab telah sampai ke Tanah Jawa.Pada tahun 684, mereka telah mendirikan sebuah
perkampungan di pantai barat Pulau Sumatera.
Ø Teori
Kedatangan Islam Melalui India
Pada abad
ke-13 Masihi, apabila kerajaan umat Islam di Arab menguasai bahagian barat dan
timur India, mereka menjadikan Gujerat sebagai pangkalan penting bukan sahaja sebagai pelabuhan, bahkan sebagai pusat perhubungan antara timur dengan
barat. Gujerat dikatakan sering berkunjung ke Nusantara untuk berdagang dan
sekaligus menyebarkan ajaran Islam kepada penduduk tempatan. Ada pendapat
menyatakan kedatangan Islam ke Nusantara ialah melalui daerah Bengal yang
terletak di Malabar, India bukan Gujerat.
Ø Teori Kedatangan Islam Melalui
China
Islam telah sampai ke Tanah Besar China sejak zaman Khalifah Uthman bin Affan lagi. Baginda telah menghantar bapa saudara Rasulullah SAW
yang bernama Saad bin Abi Waqas ke sana untuk menyebarkan agama Islam di negara
China yang luas itu.[1]
Tokoh teori kedatangan islam di Indonesia :
1.
Hoesein Djajadiningrat
Islam masuk ke Nusantara melalui Iran (Persia). Buktinya adalah ejaan
dalam tulisan Arab. Barisan diatas, dibawah, dan baris didepan disebut jabar
(Zabar) dan pes (pjes). Istilah itu berasal dari bahasa Iran, sedangkan menurut
bahasa Arab , ejaannya adalah fathah, kasroh dan dhommah. Begitu pula huruf sin
yang tidak bergigi, sedangkan huruf sin dari bahasa Arab adalah bergigi. Selain
itu, pemakaian gelar Syah yang biasa dipakai di Persia, juga pernah dipergunakan oleh Raja Malaka
pada abad ke 15.
2. Haji Abdul Malik Karim Amrullah
(HAMKA)
Islam masuk ke Nusantara melalui Mesir dan Mekkah. Teorinya didasarkan
pada sebagian besar rakyat Indonesia memeluk Islam bermadzhab Syafi’I, seperti
yang banyak dianut oleh penduduk Mesir. Selain itu, gelar yang dipakai oleh
raja – raja Samudra Pasai adalah gelar raja – raja Mesir, yaitu Al Malik.
3. Soetijto Wirjosoeparto
Islam masuk ke Nusantara melalui Gujarat, India. Hal itu dibuktikan
dengan salah satu makam raja Islam di Samudra Pasai, Aceh Utara yang nisannya
terbuat dari marmer buatan Gujarat.[2]
Comments